应器结构

应器的结构是：应(半包围结构)器(上中下结构)。

应器的拼音是：yìng qì。注音是：一ㄥˋㄑ一ˋ。词语解释是：1.佛教语。梵语patra的意译，音译钵多罗。即钵，比丘量腹而食的乞食器。2.合乎才器。应器[yìngqì]⒈佛教语。梵语patra的意译，音译钵多罗。即钵，比丘量腹而食的乞食器。⒉合乎才器。基础解释是：佛教语。即钵，比丘量腹而食的乞食器。合乎才器。引证解释是：⒈佛教语。梵语patra的意译，音译钵多罗。即钵，比丘量腹而食的乞食器。引晋道恒《释驳论》：“盖圣人设教，应器投法，受量有限。故化之渐録善心於毫端，忘鄙吝於丘壑。”南朝齐王琰《冥祥记》：“下病人於地，卧单席上，以应器置腹上，紵布覆之。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“时大阿罗汉马胜执持应器，入城乞食。”《翻译名义集·犍椎道具》：“鉢多罗：此云应器。《发軫》云：应法之器也。”⒉合乎才器。引唐骆宾王《上司列太常伯启》：“举材应器，与士无私。”。7、网络解释是：应器应器是一个汉语词语，读音是yīnɡqì，是指即钵比丘量腹而食的乞食器，也指合乎才器。8、英语是：effector、responser、aquarium reactor、reacto、power supply、effective apparatus、inductor、induction block。9、汉语大词典是：(1).佛教语。梵语patra的意译，音译钵多罗。即钵，比丘量腹而食的乞食器。晋道恒《释驳论》：“盖圣人设教，应器投法，受量有限。故化之渐录善心于毫端，忘鄙吝于丘壑。”南朝齐王琰《冥祥记》：“下病人于地，卧单席上，以应器置腹上，纻布覆之。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“时大阿罗汉马胜执持应器，入城乞食。”《翻译名义集·犍椎道具》：“钵多罗：此云应器。《发轸》云：应法之器也。”(2).合乎才器。唐骆宾王《上司列太常伯启》：“举材应器，与士无私。”。

应器的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看应器详细内容】

1.佛教语。梵语patra的意译，音译钵多罗。即钵，比丘量腹而食的乞食器。2.合乎才器。应器[yìngqì]⒈佛教语。梵语patra的意译，音译钵多罗。即钵，比丘量腹而食的乞食器。⒉合乎才器。

二、引证解释

⒈佛教语。梵语patra的意译，音译钵多罗。即钵，比丘量腹而食的乞食器。引晋道恒《释驳论》：“盖圣人设教，应器投法，受量有限。故化之渐録善心於毫端，忘鄙吝於丘壑。”南朝齐王琰《冥祥记》：“下病人於地，卧单席上，以应器置腹上，紵布覆之。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“时大阿罗汉马胜执持应器，入城乞食。”《翻译名义集·犍椎道具》：“鉢多罗：此云应器。《发軫》云：应法之器也。”⒉合乎才器。引唐骆宾王《上司列太常伯启》：“举材应器，与士无私。”

三、网络解释

应器应器是一个汉语词语，读音是yīnɡqì，是指即钵比丘量腹而食的乞食器，也指合乎才器。

四、汉语大词典

(1).佛教语。梵语patra的意译，音译钵多罗。即钵，比丘量腹而食的乞食器。晋道恒《释驳论》：“盖圣人设教，应器投法，受量有限。故化之渐录善心于毫端，忘鄙吝于丘壑。”南朝齐王琰《冥祥记》：“下病人于地，卧单席上，以应器置腹上，纻布覆之。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“时大阿罗汉马胜执持应器，入城乞食。”《翻译名义集·犍椎道具》：“钵多罗：此云应器。《发轸》云：应法之器也。”(2).合乎才器。唐骆宾王《上司列太常伯启》：“举材应器，与士无私。”

五、关于应器的词语

应应着  人所应有尽有人所应无本无  初始效应和新近效应  混应滥应  应激反应  应知应会  

六、关于应器的诗句

应器谁将去  应器谁将去  竞持应器尝甘柔  纷纷罗应器  纷纷罗应器  

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