五行五脏四季养生

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

四季养生各养什么?

朋友：你好。

根据五行、四季、五脏、养生：

春季养肝。肝属绿色，在东方。其窍在目。故养肝明目。

夏季养心。心属火。其色红。在南方。其窍在舌。舌尖红，则有心火。

秋季养肺。肺属金，其色白。位在西方。其窍在鼻，鼻头红、有痤疮，鼻沟有油腻，则

肺有湿热。

冬季养肾。肾属水。其色黑。位在北方。其窍在耳。耳鸣、耳聋、头晕目眩，腰脊酸

软，则属相火旺动。

长夏养脾胃。脾胃属土，其色黄，位在。其窍在唇。

虚症：轻微咳嗽，饮食量减少，便秘、腹胀，舌红、少苔，

实症：上腹不适，口干口苦，大便干硬。

（长夏：阴历六月）

希望对您有用。

黄帝内经四季养生口诀_黄帝内经四季养生方法

中医养生在我们看来是多么的平常，但是中医养生却有很多人都不是很了解该如何进行。下面我给大家提供黄帝内经四季养生口诀，希望对你有用!

　　四季养生口诀

　　1、四时养生小口诀

　　晨起一杯温开水，舒舒服服通肠胃;

　　上午冰糖炖雪梨，幸福永伴不费力;

中午来碗绿豆汤，清热解毒保健康;

　　清凉西瓜桌上摆，暑意立消心情棒。

　　2、五行相生相克口诀

　　金:金旺得火，方成器皿。

　　金能生水，水多金沉;强金得水，方挫其锋。

　　金能克木，木多金缺;木弱逢金，必为砍折。

　　金赖土生，土多金埋;土能生金，金多土变。

　　火:火旺得水，方成相济。

　　火能生土，土多火晦;强火得土，方止其焰。

　　火能克金，金多火熄;金弱遇火，必见销熔。

　　火赖木生，木多火炽;木能生火，火多木焚。

　　水:水旺得土，方成池沼。

　　水能生木，木多水缩;强水得木，方泄其势。

　　水能克火，火多水干;火弱遇水，必不熄灭。

　　水赖金生，金多水浊;金能生水，水多金沉。

　　土:土旺得水，方能疏通。

　　土能生金，金多土变;强土得金，方制其壅。

　　土能克水，水多土流;水弱逢土，必为淤塞。

　　土赖火生，火多土焦;火能生土，土多火晦。

　　木:木旺得金，方成栋梁。

　　木能生火，火多木焚;强木得火，方化其顽。

　　木能克土，土多木折;土弱逢木，必为倾陷。

　　木赖水生，水多木漂;水能生木，木多水缩。

　　黄帝内经中的四季养生法

　　书中原文：

　　春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

　　夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀12，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为疟，奉收者少，冬至重病。

　　秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

　　冬三月，此为闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄面板，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

　　百话注解：

　　春天3个月，草木发芽，天地一派生机，万物欣欣向荣。此时人们应该晚睡早起，在庭院缓步而行，披散头发，舒展形体，使意志顺应春生之气而舒畅条达，而不要损害、克伐它。要顺应春天的生养法则，违背这个法则，就要伤及肝气，生长之气不足，到夏天就会发生寒性病变。

　　夏季3个月，是万物繁盛的季节。天地阴阳之气不断相交，植物开花结果。此时人们应该晚睡早起，适应夏天的阳光，让精神充实饱满，并使腠理宣通，卫气疏泄，使人心舒畅向外，如同所喜欢的东西在外界。这是与夏季相应的保养“长气”的道理，如果违背了这个道理，就要伤及心气。到了秋天就容易发生疟疾，供给秋天收养的精力就少了，冬天就会得重病。

　　秋天3个月，是万物成实的季节。此时天高气爽，西风渐起，地气清肃明朗，此时人们应该早睡早起，闻鸡起床，精神内守不急不躁，使秋天肃杀之气得以平和，意志不外越，从而使得肺气清平。这是与秋季相适应的保养方法，如果与之相违背，肺气则会受伤，到了冬天就会变生腹泻完谷不化的疾病，供给冬季闭藏的精气就少了。

　　冬季3个月，是万物潜伏的季节。此时水结成冰，地冻开裂，这时节，人们不要扰乱阳气，要早睡晚起，早晨等待太阳升起后而起床，使精神内守伏藏而不外露，保持若有所得的心态，还要避免寒气侵袭，保持温暖，但不要过热而致面板开泄出汗，以致阳气频繁耗伤。这是与冬气相适应的保养藏蓄的道理，若违背这一原则，就会伤及肾气，到了春天，就会得痿厥一类的疾病，供给春季发生的精气也就少了。

　　白话翻译出来的部分，相信大家也知道了《皇帝内经》一书中的主要内容和主张的养生观念，身体以养为主，主张不治已病，而治未病，意思就是主张疾病的预防。也就是我们现在的说的预防大于治疗的意思。

　　四季养生的注意事项

　　中医重视人体环境

　　人患感冒，发烧咳嗽了要到医院去，需要解决什么问题呢?我们知道，到医院查体温也好，测血压也好，化验血液也好，按西医的思路就一定要找到致病因子，即到底是什么细菌和病毒使人患病，这恐怕是现代医院首先要查的。从上世纪40年代到现在，随着现代医学的发展，已经研究出了7000多种抗生素，但是今天在临床上依然在使用的抗生素不过几十种。大量的抗生素都被淘汰了，现代医学面临困惑。而中医是怎么治病的呢?中医治病靠的是草根、树皮，现在用的药方大多是使用了两千多年的方子。两千年前的中药方还有效，中医解决的是人体的内在环境，是依据自然环境的变化而不断地调整。

　　养生要顺应四时

　　养生首先要顺应四时，要顺应春夏秋冬四季的变化，早在《黄帝内经》中就有类似记载。中医认为要研究四季与养生的关系，必须先要了解人生存的环境。人活在气交之中，地气上为云，天气下为雨，根据春夏秋冬的自然法则，完成生、长、壮、老、已的全过程，这是中医学特有的一面。中医认为人法自然，人要顺应四时，如果按照四时，春温、夏热、秋凉、冬寒规律养生，就可以减少疾病的发生。《内经》中有一句话叫做“虚邪贼风，避之有时”，中医把许多致病因素、异常气候等叫做虚邪贼风，这些都会导致人生病。所以，夏天空调开得太凉，冬天暖气烧得过热，这些都是违背自然规律的。因为，中医认为冬天气血是潜藏的，如果太热，令气血耗散，冬不藏精，春天就要得温病。

　　春温、夏热、秋凉、冬寒构建了自然界一切生物的春生、夏长、秋收、冬藏的规律。中医认为，人的气血执行状态和五脏是直接相关的，而五脏又对应四季。春季易肝阴不足，产生春困;到了夏季，汗出得多，容易胸闷、气短;到了秋季，易感燥邪而干咳、少痰;到了冬季，气血应该潜藏于内。所以说肝、心、肺、肾这四个脏器和春夏秋冬直接相关，在人的生命过程中，要想很好地完成生、长、壮、老、已的过程，在每一年、每一季注重养生都是至关重要的。

　　四季进补，春宜养肝

　　春天时，气血从内向外调动，此时应该注意养肝，最好吃点乌鸡白凤丸，女性以肝为先天，以血为主，乌鸡白凤丸更多地是使用在女性身上。可是春天时气血达表，无论男女都会出现肝血不足的状况。如果男士每天早上吃一粒乌鸡白凤丸，就会觉得不疲劳了，春困的感觉也消失了;到了夏天，天气闷热，阳气不足，会出现胸闷、气短、汗多等症状，此时中老年朋友应该喝一点生脉饮，生脉饮里面就三味药，人参、麦冬、五味子，人参补气，麦冬清肺热，五味子收敛心气，有助于滋养心气;而秋天应吃点秋梨膏，梨有润肺、止咳作用，可入肺经，它可以有助于气血从外向内走;到了冬天时，气血都到里面去了，这时应注重补肾，过了更年期的女性，可用六味地黄丸来补肾。中青年女性还应补血，可吃一点阿胶、大枣、冰糖、核桃仁做成的膏。吃了这些富有营养的东西，通过在身体内的充分运化，就能达到四季养生的目的。

　　春夏养阳，秋冬养阴

　　中医认为，人的气血执行与五脏是直接相关的。春天时，气血从里往外流，里面的气血相对不足。这时，很多人会有肝气、肝血不足的情况，常常感到失眠、春困。这时，我们应注意养肝。无论男女，最好服用些乌鸡白凤丸。这是一个非常好的方子，疗效经过上百年的实践检验。女性以肝为先天，养血为主，服用此药自然不在话下。但不要以为这只是妇科圣药，男性也会在春天存在肝血相对不足的情况。有此证之男士，可每天早上适量服用。到了夏天，人的气血都到外面去了。天气特别热，汗出得特别多，你往往会感到气短、胸闷，这是因为夏气影响了你的心气。我建议多喝点生脉饮人参100克，麦冬200克，五味子100克，尤其是中老年人。这是唐代名医孙思邈提出的方药。其中人参补气，麦冬清肺热，五味子收敛心气，总体效果有助滋养心气，抵御暑热。秋天则是气血由外往里走的季节。秋气与肺气相通。这时，可吃点秋梨膏精选白梨，配合其他润肺生津的药物，加蜂蜜、红枣等佐料制成。梨有润肺、止渴作用，可入肺经，有助气血速降，帮助人们把气血吸纳回体内。冬天户外大雪飘飘，人体气血都藏起来了，正是补养的好时机。冬天重在补肾，男性以精气为主，可根据自己的身体状况，服用六味地黄丸、金匮肾气丸。女性更年期前重在补血，可服用阿胶、大枣、核桃仁，用冰糖把三者做成膏剂服用;更年期后，可服用六味地黄丸。中医称这种养生方法为春夏养阳，秋冬养阴。这是在身体功能正常情况下的滋补方法。若是感冒了，或患了其他病，则应先治疗原发疾病。

1.黄帝内经四季养生口诀

2.黄帝内经四季养生篇

3.黄帝内经四季养生法

4.黄帝内经四季养生原文

5.黄帝内经四季养生法

6.黄帝内经四季养生吃什么

7.黄帝内经四季养生智慧

中医里的五脏怎么对应四季

古人以五行配四季，缺一，所以想出长夏来弥补，于是春夏秋冬加上长夏就合乎五数。 　　长夏是指在春夏秋冬换季的最后18天，这是中医学的范畴。《内经·素问·太阴阳明论》“脾者土也，治，常以四时长四藏，各十八日寄治”，就是说脾主长夏，既每季的最后18天。正如著名明代大医学家张景岳所说：“春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而变化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏。” 　　“长夏应脾而变化”。湿为长夏主气，人体的脾脏与之相应，古人指出“长夏防湿”。中医认为湿为阴邪，好伤人阳气，尤其是脾阳。由于脾脏喜燥而恶湿，一旦受损，则导致脾气不能正常运化，而使气机不畅。表现为消化吸收功能低下，临床可见脘腹胀满、食欲不振、口淡无味、胸闷想吐、大便稀溏，甚至水肿。 　　又，长夏指阴历六月（农历六月），夏季最后一个月份。读音为cháng xià[1]。 　　《素问·六节藏象论》王冰次注云：“长夏者，六月也。土生于火，长在夏中，既长而旺，故云长夏也。”《素问·藏气法时论》王冰次注云：“长夏，谓六月也。夏为土母，土长干中，以长而治，故云长夏。” 　　此时气候最为潮湿，乃因多阴雨而潮湿，空气中湿度大，大气压偏低，由脾所主。《中医大辞典》云：“长夏，农历六月。《素问·藏气法时论》：‘脾主长夏。’” 　　五时之长夏 　　一年四季，春、夏、秋、冬之四时，依次序而循环，季节气候则由温、热而转寒、凉，自然界万物赖以生、长、收、藏。为何一年四时之中又有“五时（长夏）”之称呢？此乃出于理论需要，为了与天之五行、人之五脏等相配而构建的庞大的五大系统使然。 　　《素问·金匮真言论》云：“所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。”王冰注云：“四时之中，加之长夏，故谓得五行（五）时之胜也。”恽铁樵《群经见智录》：“《内经》言五行配以五藏，其来源于天之四时。藏有五，而时仅四，故以六月为长夏，以配脾。” 　　检阅先秦、汉之古籍，并未见“长夏”之名称，却有“季夏”之名称，如《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于大庙。”战国时期的邹衍云：“春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。”《春秋繁露·五行对》：“天有五行，木火土金水是也。木生火，火生土，土生金，金生水。水为冬，金为秋，土为季夏，火为夏，木为春。春主生，夏主长，季夏主养，秋主收，冬主藏。”四时中增加了季夏而成为五时。 　　长夏，首见于中医经典《内经》之《素问·金匮真言论》篇，并在《内经》全书见27次，却是由邹衍“季夏”一词演变而来。时贤孔德立《先秦诸子》说道：“‘季夏’的出现，是邹衍对阴阳五行学说的一个创举，解决了土德在四时中不占具体位置的缺陷。” 　　五行学说引进医学时，为了与脾、土、湿相配合，故《内经》的作者，将季夏换成了长夏，是五行学说引进医学成熟的标志。长夏的来源，实由五行学说推演派生而来，即为了配合自然界之五行---木、火、土、金、水，此完全是出于理论的需要，牵强附会明显。 　　长夏的词义当如王冰所云：“长夏者，六月也。土生于火，长在夏中，既长而旺，故云长夏也。”（《六节藏象论》次注）又说道：“长夏，谓六月也。夏为土母，土长干中，以长而治，故云长夏。”（《藏气法时论》次注）即“长在夏中”。 　　长夏在五行属土，在五方属，在五气属湿，在五脏属脾，在五体属肌肉。《素问·藏气法时论》云：“脾主长夏。”《新校正》云：“按全元起云：脾王四季，六月是火王之处。盖以脾主，六月是十二月之中，一年之半，故脾主六月也。” 　　六月，指阴历六月，亦即农历六月，夏季最后一个月份，此时气候最为潮湿，乃因多阴雨而潮湿。空气中湿度大，大气压偏低，故由脾所主。 　　长夏虽由脾所主，但从时间来说却又不尽合理，时间搭配不均匀。长夏是从夏季分出的一个月，夏季则是二个月，而春、秋、冬则各为三个月。这样一来《内经》的作者，为了均衡这个时间，又云“脾不主时”，即在每季之末各匀出十八天由脾所主。18×4=72天，3个月－18天=72天，如此则每季皆系72天。《素问·太阴阳明论》：“帝曰：脾不主时何也？岐伯曰：脾者土也，治，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。” 　　黄元御《四圣心源》：“土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间。土合四象，是谓五行也。……土为四象之母，实生四象，曰火生土者，以其寄宫在六月火令之后，六月湿盛，湿为土气也。” 　　此“脾不主时”则是受当时阴阳、五行、五方、四时学说之影响嫁接而来。 　　《管子·五行》：“日至赌甲子木行御，天子出令，命左右士师内御……七十二日而毕。”、“赌丙子火行御，天子出令，命行人内御……七十二日而毕。”、“赌戊子土行御，天子出令，命左右司徒内御……七十二日而毕。”、“赌庚子金行御，天子出令，命祝宗选禽兽之禁……七十二日而毕。”、“赌壬子水行御，天子出令，命左右使人内御……七十二日而毕。”受此影响，邹衍则创立了“五行相生的四时教令思想”，推荐给当时的统治者。 　　《春秋繁露·五行之义》：“土居，为（谓）之天润。土者，天之股肱也，其德茂美，不可名以一时之事，故五行而四时者，土兼之也。金木水火虽各职，不因土，方不立，若酸咸辛苦不因甘肥不能成味也。甘者，五味之本也；土者，五行之主也。五行之主土气也，犹五味之有甘肥也，不得不成。是故圣人之行，莫贵于忠，土德之谓也。人官之大者，不名所职，相其是也；天关之大者，不名所生，土是矣。” 　　《春秋繁露·治水五行》：“日冬至，七十二日，木用事，其气燥浊而青；七十二日，火用事，其气惨阳而赤；七十二日，土用事，其气湿浊而黄；七十二日，金用事，其气惨淡而白；七十二日，水用事，其气清寒而黑。七十二日，复得木。”1． 《辞海（缩印版）》，上海辞书出版社，1979，69页“长夏”词条

《打开五脏谈养生~3五脏对四季》

  真正养生的生活方式是天人合一，《黄帝内经》 专门有一个篇章告诉我们怎样天人合一，那就是《四气调神大论》  ，四气指春夏秋冬四种气候变化。五脏和四季相对应

          1 肝对应春

肝对应的是春。春天是养肝最好的季节，同时春天也是肝病高发的季节。相信我们很多朋友都中过痘痘，种痘痘就是注射乙肝疫苗，注射乙肝疫苗是在什么时候呢？往往是在过了春节后到了学校，老师通知我们注射的，也就是在春季注射，他绝对不会放到夏季或者冬季去注射。

  春夏养阳，秋冬养阴，春三月此谓发陈。就是讲春天是一个生发的季节，因此有一些人在春天的时候会有疹子，瘙痒，疙瘩，湿疹开始发出来，鼻炎，咳嗽，老人管这种现象叫发春毒，这就是经历了一个冬天封藏的状态，到了春天万物生发，内在的毒素也向外发出来，这个过程一定给自己一个排毒的途径。通过运动出汗，排肠毒，敲大肠经，胆经，把陈旧的毒素发出去，让阳气生发起来，人就会非常有活力！

          第二点心对应夏。

夏天是养心最好的季节，同时夏季也是心脏病高发的季节。为什么？夏天天气比较热，热胀冷缩，血液循环快一点，如果再喝点水作为载体，代谢就会更快，血液流通顺畅了，无形当中呢，就减轻了心脏的压力，那为什么说夏季就是心脏病高发的季节呢？大家想一想，天气炎热，出汗就会多，如果不能及时的补充水分，血液的粘稠度就会加大，血液流动的速度就会变慢，流速变慢了，自然也就加大了心脏的工作量，久而久之呢，就会引起心气虚。

  我们有很多注意养生的朋友，都有早上起来喝白开水的习惯，很多人认为，他仅仅是通电的水，其实它更重要的是救命水，因为一杯白开水喝进体内之后，十分钟之内就会进入血液，就会稀释血液，当然血液流动的速度就会加大，血液垃圾代谢就会加快，血栓也就难以形成，自然心脏的压力就会减小。特别是在夏季，最好在早上起床后喝一杯40到50度之间的白开水，就会让你收获健康。

夏天一定不要怕太阳热，因为有一句老话讲冬病夏治，因此夏天要多运动，多吃姜，多做艾灸，让体内的湿寒清理出去，人的身体才能轻松，心情愉悦！因此夏是心的相。

            3 脾对应长夏

什么是长夏呢？就是季节变换的那几个月，阳历三月是冬春交接之际，六月是春夏交接，九月是夏秋交接，12月呢，秋冬交接。在这四个月里，外面的气候变化非常剧烈，甚至有一日四季的情况出现，但是人体五脏六腑的调整速度并没有那么快，所以它就不能适应外面气候的变化，这样就会引起脾胃极不舒服。这也就告诉我们，养脾胃最好的季节是阳历的3、6、9、12。长夏少食过量的冷食，冷饮，虽然天气炎热，人的身体阳气浮于皮肤表皮，而脾胃脏器是相对较弱的，应多吃一些温暖的食物，所以长夏就是脾相。

                4 肺对应秋

秋天生的人肺功能相对较弱。秋天是养肺最好的季节，当然也是肺病高发的季节。因为秋天的空气比较干燥，百草枯树木凋零，身体易受秋天萧杀之气影响，好多人有悲秋的情绪，因此学会让自己一切都收敛，不要再像夏天那样去消耗了，不熬夜，不发脾气，一切慢下来。因为秋天就是肺的相。

              4 肾对应冬

冬天是养肾的最好季节，但同时也最容易伤肾。中国人有冬补的习惯。补什么呢？补肾。因为肾为先天之本，中医养春生、夏长、秋收、冬藏。如果具体到性生活上，那就是春天时候性生活次数可以相对多一些，夏天基本上就放开，到秋天就要收一点，而冬天一定要藏，藏什么呢？藏精。藏是为了春天有精气升发出来。如果冬天藏不住，那春天就会有气无力。所以我们也经常说，冬天进补来年打虎。冬天最重要的功课就是吃起来，因为冬天就是肾的相。你学会了吗？

  我们顺遂四季去养生，就能天人合一！