御女的词语意思 御女的词语意思是什么

御女的解释是：御妻。谓男子与妇女交合。御女[yùnǚ]⒈御妻。谓男子与妇女交合。

御女的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看御女详细内容】

⒈御妻。引《淮南子·时则训》：“东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。”《后汉书·皇后纪序》：“《周礼》王者立后，三夫人，九嬪，二十七世妇，八十一御女，以备内职焉。”《北史·后妃传序》：“寳林二十员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七：是为女御。”《新唐书·陈子昂传》：“后宫非妃嬪御女者，出之。”元王恽《入奏行美圣政而重民急也》诗：“尽蠲秋赋出御女，百色支供皆省併。”⒉谓男子与妇女交合。引南朝齐褚澄《褚氏遗书》：“精未通而御女以通精，则五体有不满之处，异日有难状之疾。”清吴下阿蒙《断袖篇·某巨室》：“《周礼》有不男之讼，註谓不能御女者。然自古至今，未有以不能御女成讼者。”鲁迅《准风月谈·中国的奇想》：“我们古人有一个大奇想，是靠了‘御女’，反可以成仙。”

二、网络解释

御女妃嫔称号。北魏孝文帝时始见。北齐后期，置八十一御女，与相传古制八十一御妻相当，各有名目。如穆光、茂德等，不胜枚举。以后隋炀帝置女御八十一人，分御女、宝林、采女三种名目，其中御女凡二十四人。唐与金也有御女，人数则与宝林、采女各为二十七人。

三、综合释义

御妻。《淮南子·时则训》：“东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。”《后汉书·皇后纪序》：“《周礼》王者立后，三夫人，九嬪，二十七世妇，八十一御女，以备内职焉。”《北史·后妃传序》：“寳林二十员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七：是为女御。”《新唐书·陈子昂传》：“后宫非妃嬪御女者，出之。”元王恽《入奏行美圣政而重民急也》诗：“尽蠲秋赋出御女，百色支供皆省併。”谓男子与妇女交合。南朝齐褚澄《褚氏遗书》：“精未通而御女以通精，则五体有不满之处，异日有难状之疾。”清吴下阿蒙《断袖篇·某巨室》：“《周礼》有不男之讼，註谓不能御女者。然自古至今，未有以不能御女成讼者。”鲁迅《准风月谈·中国的奇想》：“我们古人有一个大奇想，是靠了‘御女’，反可以成仙。”御女[yùnǚ]

四、汉语大词典

(1).御妻。《淮南子·时则训》：“东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。”《后汉书·皇后纪序》：“《周礼》王者立后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御女，以备内职焉。”《北史·后妃传序》：“宝林二十员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七：是为女御。”《新唐书·陈子昂传》：“后宫非妃嫔御女者，出之。”元王恽《入奏行美圣政而重民急也》诗：“尽蠲秋赋出御女，百色支供皆省并。”(2).谓男子与妇女交合。南朝齐褚澄《褚氏遗书》：“精未通而御女以通精，则五体有不满之处，异日有难状之疾。”清吴下阿蒙《断袖篇·某巨室》：“《周礼》有不男之讼，注谓不能御女者。然自古至今，未有以不能御女成讼者。”鲁迅《准风月谈·中国的奇想》：“我们古人有一个大奇想，是靠了‘御女’，反可以成仙。”

五、关于御女的成语

龙御上宾  以书为御  男男女女  铁面御史  酌古御今  冯虚御风  

六、关于御女的诗句

容成三峰学御女  御女长眉称细腰  御女长眉称细腰  

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